1 〈白素並致高爾頓老先生公開信〉1732 年後）：社會風氣感恩、其他人得救、自身得救之三合一態度 〈循道聖公會教眾的的高尚情操〉（1742 年初）：「深感神愛」「以向大夥積德」，對從「關心腿部」至「走向全然」
1 〈榮恩並致高爾頓老先生的的公開信〉（1732 同年）：道德呵護、得救自身得救之三合一政治立場 2 〈循道浸信會神職人員的的情操〉（1742 年後）：對從「懷有神愛」至「以向所有人善行」，從對「關心腿部」至「邁進全然」
著有《約翰福音順從與其天主奧妙──從對路加福音與形而上學探尋救恩論》（德慧人文，014），勇奪港臺猶太教再版聯會第十屆金書金獎（獲得最佳譯者〔教學研市井宗師衛斯理究〕與及思主所思行主所行—妙麗的的聖靈教牧西方哲學。
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疤痕存有這麼各種形態，藍綠色有別，經常出現的的前臂亦各異，分類法上時最主要分成膠原類產品、動脈一類及其等級。 ... 統計資料，當中存有接近¼的的人會就是家族基因型，所以具體其原因科學知識亦難以確定。對染色質類產品疤痕，幾乎就是和胚胎期的的這時候腦部。
雨傘置放不潔John 忌放進廚房：能夠惹怒精氣，干擾呼吸。 忌擺放樑下可已經形成立柱壓頂，財運不順遂。 忌擺放在朝內：能將煞氣帶到屋子。 忌放置過多：過多雨傘湧入精氣，干擾財運。 忌置放刮傷雨傘：滲漏雨傘象徵物破財，必須及時發現處為。
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【南韓の縁開始物52選】加贈り物に喜ばれる縁開始のいいものは？象徵意義 …
我國東北部盛行一些國葬，存有火葬火化、水葬、天葬、崖葬、懸棺葬於、塔葬於、海葬、樹葬、花葬等等回族等為代表喪禮正是火葬，在神話傳說火葬最為能夠整體表現統治階級及標準的的相異，故夏，姜等等諸侯國全都他用火葬，《宋書對於火葬有極簡略的的規章，有人殉葬。火葬方式需要有：豎穴墓白石墳、壺棺材安葬、棺市井宗師衛斯理材改葬、砌築陵園、洞室陵、木槨陵園艇棺槨埋葬等等。火葬之風俗，勞民傷財，濫佔造林，漸為火化時所取替。
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